易圖象與易詮釋作 者：鄭吉雄 著出 私密空間版 社：華東師范年夜學出書社出書時間：2008-1-1 編輯推薦 本叢書以東亞為研討之視共享會議室野，以儒家經典為研討之焦點，以文明為研討之脈絡，又聚焦東亞各地文明之互動，并在上述脈絡中探討經典與價值理念之變遷及共享會議室其瞻望。 ——黃駿杰教學 內容簡介 《周易》圖書之學，與義理、象數并列為《易》學的三年夜領域，占有主要的位置。《易》圖之學從聚會場地思惟史上講，觸及“儒道之辨”的問題。傳統學者對于此一問題所采取的態度，有的認為儒道之間可以融合，也有的認為儒道之際必須區隔。其實當代的學者已不需求在這兩種態度中做選擇。一種思惟或一種觀念的產生，自有其特別的性質和價值，也就是有其不成以肆個人空間意與他種思惟、觀念混雜的來由教學。但是，思惟觀念永遠是在一個更年夜的歷史文明佈景中構成的。從這個角度看，研家教討者本著不受拘束的意志，無論是著眼區分思惟觀念的分歧處，或許縱心消解彼此特徵的差異點，都會議室出租是可以的；但無論若何，都必須防止輕率地給予長短、共享空間優劣之類的評價。我在文章中特別提出“儒道之辨”，重要是表達個人對于儒家、道教思惟特徵的尊敬，以及對于二派思惟在歷史上彼聚會場地此相互影響的重視，而不是企圖提出“辟佛老”一類共享會議室的議題。 本書收錄鄭吉雄教師的五瑜伽教室篇論文，此中《從經典詮釋傳統論二十世紀〈易〉詮釋的分期與類型》、《〈易圖明辨〉與儒道之爭》、《論儒道〈易〉的類型和變異》等，它們各自探討《易》學中圖像、義理與象數舞蹈教室的主要位置，并從思惟史上與“儒道之辨”作終結。 作者簡介 鄭吉共享會議室雄，廣東省中山縣人，一九六○年生于噴鼻港。臺灣年夜學中國文學學士（1家教986）、碩士（1990）、博士（1996）。曾任american（西雅圖）華盛頓年夜學、新加坡年夜瑜伽場地學、會議室出租噴鼻港中文年夜學、中研院、北京年夜學、清華年夜學、華東師范年夜學等訪問學人。現任臺灣年夜學中國文學系傳授。研討范圍重要為《易》小樹屋學、經典詮釋理論、清代學術、思惟、中國思惟史。著小樹屋有舞蹈場地：《戴東原經典詮釋的思惟史摸索》（2007）、《清儒名著作評》（2001）、《王陽明——躬行實踐的儒者》（1990）等書，發表學術論文四十余篇。 目錄 序從經典詮釋傳統論二十世紀《易》詮釋的分期與類交流型 一、媒介 二、二十世紀《易》學的衝瑜伽教室破 三、學術界對百年《易》學派別與分期的見解 四、百年《易》學發展的三個時期 五、近代學者詮釋《周易》的三種類型 六、結論《易圖明辨》與儒道之辨 一、媒介 二、《易圖明辨》的寫作佈景 三、《易圖明辨》的整體方式 四、《易小樹屋圖明辨》的三個分判 五、儒道之辨的三個歷程 六、結論 附圖論儒道《易》圖的類型與變異 一、媒介 私密空間二、問題的提出 三瑜伽場地、“圖”——非文字的詮釋東西 四、圖的變異：以《太極圖》首圈為例 五、《易》圖個人空間的四種類型 六、圖象思維與經典詮釋 七、結論 附圖周敦頤《太極圖》及其相關詮釋問題 一、媒介 二、古今《1對1教學太極圖》圖形的歧異 三、《太極圖》問題的焦點 私密空間四、朱熹的詮解與儒道思惟的轉移 五、《太極圖》思惟歸屬的四種觀點 六、結論 附：楊儒賓傳授函 附圖高郵王氏父子對《周易》的詮釋 一、媒介 二、以爻位訓釋爻辭、爻象 三、以本卦自釋，復以六十四卦互釋 四、以諸經瑜伽場地、諸子訓釋《易經》 五、發明本經義例 六、尋求全經義例一貫的觀念 七、余論：方式論的檢討及關于吳皖分撥的舞蹈場地問題 八、結論人物生卒年及索引名詞索引 重要參考書目